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Blog de Agustín Conchilla

Santiago Carrillo, las checas y el enterrador de Paracuellos del Jarama

Santiago Carrillo, las checas y el enterrador de Paracuellos del Jarama

 

 

Muy señor mío, “admiradordelforo” he podido analizar la carta que inserta usted para mí, la misma que circula por varios correos Web, la que yo analizo y usted adjudica a la mano de un digno obrero: Enterrador del Cementerio de Paracuellos del Jarama en el 36, y que un día no lejano dirigiera en carta abierta a Santiago Carrillo. Al igual que usted, presupongo, conozco la misiva desde hace varios años; y aunque al texto le doy la credibilidad que su narrador merece, también la encuentro cargada de odio, ensañamiento e ira, en claridad de auténtica rivalidad y revancha política. O sea, en auténtico talante "fascio": escondido tras la mano de un presunto portador-verdugo que acosa y acusa a un reo por sus propios males y maldades, que además nacen de unas entrañas corruptas y presuntamente corroídas o maquilladas. O bien, que surge de la maquinación ideológica que derivaría de la caza, captura y descrédito personal a un adversario de la sociedad política de las izquierdas republicanas de entonces. Un líder de las izquierdas que ha estado perseguido y casi en el patíbulo, sin que la persecución sanguinaria obtuviera el fruto que el verdugo deseara para un enemigo tan escurridizo.

 

A pesar de ello, sin embargo, señor forero, yo le añado a usted que según consta en distintos párrafos de la historia política española, creo que no sería Santiago Carrillo quien se levantara contra los intereses de España y de los españoles. Sino que lo haría el propio fascio español, junto a la derecha radical, opresora y explotadora de vidas y libertades, en poder y dominio del ejército de España y de los hombres, mandatarios de aquella época. Una época negra y cruda en la que ya desde el mismísimo día 18 de julio del 36, e incluso un día antes en tierras ceutís, la barbarie y la destrucción entraría por las costas de España, a manos y por las armas de los propios soldados españoles que aglutinarían las filas de la Legión Española, con centenares de moretes fieles a su amo. Desde el desembarco, no me negará usted que entraron aquí, a la península, matando a políticos, adversarios, a sus familias y a sus paisanos; y sembrando así la tierra española de cadáveres multitudinarios, desapariciones humanas, torturas y fosas comunes de muy amplio rango.

 

Señor, “admiradordelforo”, aunque he decidido entrar de lleno a la respuesta, también observo que sabe usted o ha sabido algo de las tertulias sobre los recientes entresijos del foro. Y aunque su entrada me suena a tirante de lengua callada, respetuosamente le doy la bienvenida y le anticipo que la historia de España tiene distintos vértices: algunos varios muy opuestos y, por tanto, repelentes. Aunque no menos escondites y alicientes albergaría la contienda para que  cada cual se acoja o quiera acogerse a lo que más le interese... Pese a ello, personalmente, señor forero, le añado que soy de los que piensan que España fue ultrajada en vez de salvada del marxismo y de las logias masónicas. España estaba inmersa en una democracia muy joven, a fecha de los inicios de la contienda, legalmente constituida y representada por la mayoría de las izquierdas: unidas para tal fin. Y lo estaba por voluntad mayoritaria del pueblo soberano, que así lo decidiera y lo designara en sufragio universal en febrero del mismo año del 36. Las elecciones generales de aquella época, en consecuencia, las ganaría la izquierda, como anuncio, entonces unida y representada por el Frente Popular. Sin embargo, la derecha radical de la CEDA, dominante e irrespetuosa con otras capas sociales más discriminadas y desfavorecidas, no la derecha de ahora que aún no ha hecho historia, sino la derecha de aquella época, sería intolerante y opresora. En similitud, quizás, como parece que es el caso del sistema político y social que hoy defiende y previsiblemente desearía implantar el radicalismo liberal de P. J. Ramírez, Federico Jiménez Losantos, Pío Moa, Luis del Pino y algunas centurias intelectuales, aunque algunos de ellos, antes de cambiarse de chaqueta se ilustraran en el seno de las izquierdas radicales… A quienes ya de antemano, señor forero, le anticipo que democráticamente yo respeto, aunque las considere causa de extravío y abocamiento a calamidad nacional en manos de la más alta ralea socio-radical.

 

En consecuencia, señor forero, esos modales autoritarios e impositivos, presiento que serían poco o nada respetuosos con las necesidades de las clases inferiores y desfavorecidas de la sociedad: a saber del destino final, dado el caso del enfrentamiento político-nacional a que ello derivaría el alejarse del digno y justo reparto de la riqueza nacional. Aquella derecha, la de entonces, idearía un diabólico plan de ataque, a través del director “Jefe de la Seguridad Nacional”: General Mola, para que una vez arrebatadas las ciudades y las tierras de España a los representantes de las voluntades sociales, recayera en la fuerza del poder absolutista del general Sanjurjo.

 

A este militar, el Sanjurjo, señor forero, yo le considero privilegiado en una historia que se presupone fiel, cuando ella misma le coloca en el Estoril de Portugal al estallido de la Guerra Civil del 36. Allá estaba exiliado, como usted sabrá, expulsado de España, aunque protegido por sus propios allegados, por el terrible motivo de liderar el Golpe de Estado Español del año 1932. Golpe que secundaría en el 36 si el avión que le traía no hubiera “pinchado”, con cual querría continuar el mandato impositivo-militar que en los años 30 dejara Miguel Primo de Rivera en manos de Dámaso Berenguer. Recuerda usted aquello de la historia política y religiosa con la que nos adoctrinaran en la escuela de, presiento, su reciente juventud, por ejemplo. Este militar golpista estuvo encarcelado entre los años 1932 a 1934, por atentar contra el legítimo gobierno de las instituciones republicanas: izquierdas y derechas unidas. Le recuerdo que ambas nacerían juntas, de la mano del consenso político, para expulsar del territorio español a un rey irrespetuoso y corrupto con las instituciones españolas: Alfonso XIII, el día 13 de abril de 1931: abuelo de Juan Carlos I de España.

 

Al dictador Sanjurjo, señor forero, sin embargo, le perdonaría su propia vida de calvario carcelario el primer gobierno republicano de la derecha radical que entrara en España a partir del 33, en representación de los españoles, y allá por el 34 le liberaría (aquel año sería el de la revolución obrera y una época negra para los mineros de Asturias, entre otros, avasallados y exterminados por la acción del ejército regular y legionario que liderara el más faccioso y criminal de los militares del siglo XX: Franco). Aunque yo, señor mío, “admiradordelforo”, no he visto que tal nombre conste como el de un verdugo de la historia, por asesino de masas en la carta del enterrador del cementerio de Paracuellos del Jarama que usted exhibe y me dedica...

 

El general Sanjurjo, no obstante, sí sería exiliado de España para salvaguarda de su propia vida, por la acción de un gobierno radical de derechas. Un gobierno amigo y cómplice del totalitarismo y del absolutismo más cruento que poco tiempo después encontraría su catadura moral en las clases inferiores, oprimidas, marginadas, manejadas, reconducidas y llevadas a la hambruna y a la miseria. Aquella derecha y sus tropelías, señor forero, sin embargo, tampoco constan en la carta del enterrador de Paracuellos del Jarama, aunque la historia de los pueblos de España sí la enmarca en distintos acontecimientos de relevancia política y de graves disturbios sociales que acaecieran en la España del primer tercio del siglo XX: aunque mayoritariamente desde 1934 a 1936, sin entrar en el trienio siguiente y después en la represión de posguerra. A partir de cuya fecha, la del 36, gobernaría, legítimamente y en democracia, la izquierda soberana. Aunque por designios de la fuerza de las armas lo haría por espacio de muy pocos meses, al menos en el marco de la paz política y del sosiego ciudadano y gubernamental en general. Consecuencia directa de la cruenta y exterminadora acción renovadora que emergiera de la clase absolutista.

 

El derecho a la legitimidad de España, señor forero, y de sus gobernantes, para la CEDA, por el contrario, sería el de arrebatarle la voluntad del sufragio universal a las masas populares, legalmente constituidas. Y a posteriori, también perseguidos y masacrados sus líderes, libremente elegidos en el ya mencionado sufragio universal, así como enfrentados los ciudadanos de distintos pueblos hermanos. Por aquellos políticos, estimado señor forero, que siempre oprimieron las voluntades sectoriales de la discriminada e inferior clase económica, política y social. Y a quienes usted no alude, ni lo hace el sufrido y digno sepulturero, enterrador de aquella época. Quien también ignora el revanchismo radical y las multitudes de fosas comunes que el pobre hombre habría de excavar para que hoy se glorifique tanto a la crueldad partidista de la memoria histórica.

 

Consiguientemente, querría yo presuponer que Santiago Carrillo sí, sería uno más, no cabe duda, como tantos otros: un español cogido entre dos fuegos. Un español que según hoy se desprende de la propia historia, previsiblemente lucharía con gallardía y con mano dura: vivir o morir, en defensa de la legalidad soberana, de la democracia, de la libertad y de la propia vida. Y lo haría, quiero pensar, porque previamente se vería atrapado en una contienda bélica, a la jovial edad de los 24 años. En consecuencia, Santiago Carrillo sería, a mi juicio, más que un verdugo, un luchador como tantos otros millares y millones de españoles de igual o distinta ideología, de los que defendieron los valores legales de la constitución democrática o los que se vieron abocados a una guerra y a unas filas indeterminadas. Aunque a la vez, ya adentrados en aquella época, también yo considero que Carrillo lo hizo en el marco de la propia historia de España, como un insignificante personaje. Personaje que sí tomaría auge político, para el enemigo rebelde y usurpador de España, tras la implantación del Maquis de posguerra, desde el exilio, por el posterior liderazgo del Partido Comunista de España y por las distintas visitas y evasivas furtivas a la España de Franco y de los fascistas.

 

Señor forero, aunque anteriormente, sobre él recayera la dirección de seguridad nacional, a la tan jovial edad de 24 años... Por tanto, hemos de presuponer que Carrillo sí mataría y torturaría, a mí no me cabe duda: en el transcurso de una guerra sangrienta se debe de presuponer que las balas vuelan por encima y por debajo de los cuerpos humanos, mientras merman los abrazos y las carantoñas de afectividad. Aunque también presiento que no sería él quien propiciara la revancha política, sino la defensa y la contraofensiva, ante quienes venían masacrando ciudades, abarrotando cárceles, llenando cunetas de cadáveres y apaleando y empapelando las tapias de los cementerios de sangre roja: humana. Así como de esquirlas de plomo en los tapiados, bajo acción de un sinfín de pelotones de exterminio que dejarían a las familias despojadas de sustento, tras un reguero de huérfanos hambrientos y despavoridos, de futuro incierto y destrozado.

 

Estimado señor forero, es usted tan libre como yo mismo de pensar cuánto y cómo quiera sobre la legitimidad o negligencia y avasallamiento en la acción del combatiente Carrillo. Y sobre todo de defender o criticar las ideas que se le adjudican a cada cual. Aunque yo le pediría que usara el juicio sano, el que da la razón a la verdad, y en consecuencia, no fuera usted demasiado manejable por las blasfemias de la propia historia. Una historia tan ampliamente manipulada por las masas que aún sigue adaptándose a las voluntades de los verdaderos criminales de entonces: la derecha radical tradicionalista, enmarcada en el fascismo español que derivaría del Italiano de Benito Mussolini y del Alemán de Adolfo Hitler. El mismo que hoy se enmarca y recrece en las intenciones de algunos adinerados de la sociedad española, en auge de fomento del propio fascismo y del radicalismo liberal. Un fascismo que discrimina a las clases, señor forero, también es capaz de crear rencillas sociales y conflictos nacionales bajo el manto del poder represivo, mediático, político y económico en general. Y por último, con su consentido y respetuoso permiso, yo desearía que tampoco usted olvidara que si los poderes políticos y económicos radicales se aunaran y consiguieran la conquista del poder absoluto…, la consecuencia directa sería el propio absolutismo liberal que se implantaría en contra del dominio social y despótico de la dirección de las empresas, tan dañino para los intereses de la clase trabajadora, media y baja. Subsiguientemente, señor forero, esa medida radical y cruenta no haría ningún bien a España. Ni tampoco a usted ni a su familia, que como personas necesitarías de arroparse en los tentáculos de las empresas liberales, presupongo que también a usted le habrían de contratar, expulsar, imponer horario y pagar un salario a su criterio...

 

Saludos cordiales

 

Con todo respeto a su consideración espero y deseo estar a la altura de las circunstancias, con mi mayor deseo de evitar y no promulgar las rencillas en el foro.

 

Un saludo cordial

 

A. Conchilla

 

 

El escrito que sigue es a cual más arriba respondo, me lo ha enviado un forero anónimo

 

Carta escrita por un superviviente del 36.

 Realmente impactante.

 

Sr. Don Santiago Carrillo Solares

Madrid.- 06/06/07

 

Creo que me conocerás. Yo sí te recuerdo mucho. Hoy soy vecino de Aranjuez, tengo 85 años. En el año 1.936 fui enterrador del cementerio de Paracuellos de Jarama. También estuve en la checa de la ESCUADRILLA DEL AMANECER, de la calle del Marqués de Cubas nº 17 de Madrid, donde presencié los más horribles martirios y crímenes..

 

También estuve en el Cuartel de la Guardia de Asalto de la calle Pontones, en la Puerta del Sol, donde tú, Santiago Carrillo, mandabas realizar toda clase de martirios y ejecuciones en las checas de tu mando. Yo soy Pionero, al que llamaban ’EL ESTUDIANTE’, que llevaba la correspondencia a las diferentes checas a cambio de la comida que me dabas.

¿Me conoces ahora, Santiago Carrillo?

 

¿Te acuerdas cuando tú, Santiago Carrillo, acompañado de la Miliciana SAGRARIO RAMÍREZ y de SANTIAGO ESCALONA y RAMIRO ROIG alias ’EL PANCHO’, en la era de Fuencarral, kilómetro 5, el día 24 de agosto de 1.936 a las 7 de la mañana, asesinasteis al Duque de Veragua y tú, Santiago Carrillo, mandaste que le quitaran el anillo de oro y piedras preciosas que llevaba? ¿Recuerdas que no se lo podías quitar y tú, Santiago Carrillo, ordenaste que le cortaran el dedo?

¿Te acuerdas, Santiago Carrillo, la noche que llegaste a la checa del Fomento, en el coche Ford, matrícula de Madrid 984, conducido por el comunista JUAN IZACU y los chequistas MANUEL DOMÍNGUEZ alias ’EL VALIENTE’ y el Guardia de Asalto JOSÉ BARTOLOMÉS y en el sótano mandaste quemar los pechos de la monja Sor Felisa del Convento de las Maravillas de la calle Bravo Murillo, y así lo hizo ’EL VALIENTE’ con un cigarro puro? Esto sucedió el 29 de agosto de 1.936 a las 3 de la madrugada.

 

¿Me recuerdas ahora, Santiago Carrillo?

 

Con 24 años que tenías, ¡cuántos asesinatos cometiste!¡Cuánta sangre tienes derramada en España! No quiero molestarte más, Santiago Carrillo,CRIMINAL.

 

Se despide de ti el enterrador de Paracuellos del Jarama, alias ’EL ESTUDIANTE’, que presenció los martirios y asesinatos que tú, Santiago Carrillo, mandaste que se realizaran en España.

¡¡¡¡ VIVA ESPAÑA, MI PATRIA !!!!

 

A este asesino criminal lo homenajean con todos los honores mientras el infame y asqueroso Peces-Barba dice que no han asistido ’los malos’, en alusión a los miembros del Partido Popular.

A este asesino criminal le cantan el Cumpleaños Felíz en vivo y en directo en el ’programa radiofónico’ ’La Ventana’ en la Cadena Ser.

 

A este asesino criminal le aplaude toda la progresía Española de pleno:grupo PRISA, el ’gobierno’, los comunistas, los nazis de ERC, PNV..., Maria Antonia Iglesias y demás fauna animalística.

 

Y lo peor de todo: este ASESINO CRIMINAL no ha sido juzgado por sus crímenes y pasea libremente por la calle.

¿NO QUERÉIS MEMORIA HISTÓRICA?

¡¡¡ PUES TOMAD MEMORIA HISTÓRICA !!!

Poema en homenaje a la mujer en el día de la madre

Mujer y madre:

 

Inmaculada Concepción

 

Señora de pose y altura,

refinada en casa y calle.

Patrona de mi locura

y dueña de alto talle.

 

Señora de acción y estandarte.

Matrona de crianza y sabores,

orgullo, elegancia y valorarte.

 

El día de la madre te encumbraste de coqueta,

y yo, como macho, no machista, observé tu belleza,

y cuando ibas y venías admiraba tu devenir y silueta.

 

Percibí pasión y brillo en tus ojos cuando adoraba

la mirada en los míos, como banderín de victoria,

en muralla esclava de cual liberaría a tan linda dama.

 

Mi corazón y mi alma acrecientan en valor y aprecio,

entre emoción y manifiesto que percibo en tu deseo, y

mana en amor perpetuo que me inunda sin desprecio.

 

Tus labios sedientos buscan la ansiedad de los míos

que aunados encuentran el choque y el desenfreno

que se agita y apacigua sobre el jergón de los líos.

 

¡Señora de mis delirios y dueña de ilusiones!

 

 

En seducción abres caminos de tacto y atino,

que acompañan vestidos, sonrisa y pasiones,

y glorifican entre los brazos de tu destino.

 

Concepción de mi amor, bello, bravo y vivo,

elevas arte y evocas progreso en paulatino,

que revela miradas y codicias del colectivo.

 

Visión primaveral revolotea en la envidia,

por belleza de semblante, causa y motivo,

que encuentra guiño y recelo, en la insidia.

 

En transeúntes aprecio anhelos de hospicio,

que perciben en derecho, o premio a la codicia,

y yo, cariño, rechazo por amor sincero y sin vicio.

 

Homenaje a la madre en el histórico día del 2 de mayo

 

 

1º de mayo: festividad obrera y reivindicación sindical

Día 1 de mayo, festividad de San José Obrero, reivindicación laboral de la clase trabajadora y 120 aniversario reivindicativo-laboral de CCOO en el 1º de mayo: fiesta y demanda de respeto, equidad y reparto de riqueza nacional a través del trabajo en la sociedad española.

La festividad de San José Obrero se abriga al fundamento del Papa Pío XII, en honor al carpintero-constructor, padre del Profeta Jesús, de lejanos orígenes festivos al 1º de mayo de 1955. El fundamento festivo del siglo XX, sin embargo, acoge la nueva diversión obrera que nace con motivo de homenajear al obrero y dar un cambio distinto al caríz que ha tomado la Revolución Industrial, la explotación del proletariado, las manifestaciones y los tumultos en general. Con ello, el Papa Pío XII pretende valorar la acción laboral de los más vulnerables y a la vez rebajar las tensiones sociales que derivan de la falta de recursos económicos y conllevan agravios, enfrentamientos y revueltas callejeras de todo tipo. Pío XII fundamenta aquella fiesta-santoral-religiosa en la bondad espiritualidad, el bien y el provecho productivo que llevado por la senda de la equidad beneficiaría al conjunto de la sociedad. Para ello coloca de ejemplo, en nombre y homenaje, al padre originario del trabajo, representante de la iglesia católica: San José.

Con la fiesta del trabajo y el logotipo de un hombre santo que representa la moral, el Papa pretende dignificar la acción y el sacrificio del proletariado en general, a través de la figura de un miembro histórico y respetado, del Linaje de David; Mateo 1: 1-17 y Lucas 3: 23-38, José: esposo de María y madre de Jesús de Nazaret. Sin embargo, con el paso del tiempo, sin olvidar el pasado reivindicativo de los americanos en muy anterior y ya mencionada fecha, aquella fiesta, y sobre todo aquel logotipo de “San José Obrero: patrón del proletariado” serían muy bien aprovechados por las clases trabajadoras para auparse al carro de su propia fiesta y reivindicar nuevos y más fructíferos derechos: mejoras laborales, salubres y salariales en general, a nivel mundial.

Para ello, volvemos los pasos atrás y comprobamos que los principios reivindicativos se fundamentan, o se enumeran, sobre otras fechas anteriores... En la ciudad de Chicago, por ejemplo; allá por noviembre de 1884 se celebraría el IV congreso de la American Federation of Labor. De aquél congreso surgiría la proposición sindical y el inmediato traslado a la patronal de las reivindicaciones obreras que allá se hubieron concertado. Con cuales los obreros “se evadirían” de la marginalidad, la sobreexplotación, e incluso de la hambruna y acapararían el respeto social, salarial, patronal y productivo para una nueva jornada laboral más justa: de 8 horas. Cuya consecuencia, en contrario, hallaría el camino de las manifestaciones públicas y de la huelga que los trabajadores formalizarían para el día de la festividad de San José Obrero -concedido como fiesta del trabajo por Pío XII, setenta y un años después-, día ubicado en el calendario para el 1º de mayo.

A posteriori, en mayo de 1886, a dos años de la implantación reivindicativa americana, en la Haymarket Sguare de Chicago estalló un mortífero artefacto durante una manifestación obrera, por cuya causa perecerían varios agentes de la autoridad policial. La represión sería sangrienta, aunque en la investigación no encontraran responsables directos a quienes inculpar. Las autoridades, sin embargo, en su afán de castigar a lo bruto, la emprendieron contra los cabecillas: cuatro líderes anarquistas fueron acusados, detenidos, juzgados y ejecutados.

Pese a ello, la reivindicación obrera había encontrado su camino y el sustento en la festividad de su Patrón: San José Obrero -a cuya fecha otorgara el Papa Pío XII cualidad de fiesta del trabajo en 1955-. En consecuencia, aunque bastante tiempo atrás, a fecha de julio de 1889, en la ciudad de Chicago, se agrupa una reivindicación sindical sin precedentes que la Segunda Internacional instituye como día Internacional del Trabajo: en honor y recuerdo a los trágicos sucesos y a las ejecuciones de mayo de 1886. Cuya consecuencia directa sería la unión del proletariado y la propagación sindical reivindicativa y organizada a nivel mundial. Los americanos convirtieron aquella fecha del 1º de mayo en el día reivindicativo del trabajador, aunque una vez adoptado por la Asociación Internacional de los Trabajadores llegaría a las calles, a los centros de trabajo y a las empresas mundiales, donde como frente unido, de lucha común, permanece a día de hoy entre nosotros. A ello, no obstante, se sumaría, en auge, la Segunda Internacional de París, que también acordaría la celebración del Día del Trabajador para el primero de mayo de cada año: mucho antes de que el Papa Pío XII declarara la Fiesta del Trabajo, a partir del 1º de mayo de 1955.

Desde entonces ha llovido mucho y en exceso; y entre aquellas fechas y las de hoy surgirían multitudes de acontecimientos represivos, detenciones, persecuciones, torturas, ejecuciones… Aunque también logros sociales y beneficios laborales que dignifican la ya muy digna acción del antiguo proletariado: obrero asalariado en nuestra época.

 

Agustín Conchilla

 

Sentir en foro navero

 

Sentir en foro navero

 

 

Surcos de gloria y armonía

fluyen de tierras naveras,

entre visitas y algarabía,

disfrute y sentir de veras.

 

Incomprensión y lejanía,

por arrime y añoro lucía.

Actitud que sobrevendría

a un talante en sabiduría.

 

Religión y política en gringa,

sobreviene a la democracia

que enardece en la chiringa

de hombres e intolerancia.

 

El amor se escuda en afrenta

que sobreviene a tempestad,

o se protege y queda exenta

de cariño, aprecio y amistad.

Adán y Eva, el santificado, el infierno y el diablo

CREACIÓN DE VIDA A TRAVÉS DE ADÁN Y EVA:

 En una parte visible del amplio texto de la Biblia se expone que Dios dio forma y vida a la figura de Adán con el barro que agarrara del suelo. Después le extrajo una costilla, con ella formó a Eva y a ambos les colocó en el Paraíso de la complacencia, entre frutales y animales salvajes, desnudos y sin prejuicios. Donde además, el propio Dios –hecho a imagen y semejanza del hombre- les visitaba con frecuencia y dialogaba con ellos en la fraternidad de un padre preocupado por sus hijos –esa leyenda, en cambio, pudiera dar origen al nacimiento del machismo y al cruel avasallamiento histórico y brutal del hombre sobre la vida y la degradación de la mujer…

 La ciencia moderna, sin embargo, ha desbaratado esa fantástica obra textual bíblica y ha colocado el nacimiento en la evolución de la raza humana que proviene de la especie del Australopitecus, Horno Erectus, Horno Habilis y Horno Sapiéns. O sea, que provenimos del Simio; o del mono con el culo pelón. De ahí, quizás, hartos de frotarnos en los troncos de los árboles; “y vapulearnos la esencia de la intimidad en público” dimos el brinco a la raza del ser humano destructor de la propia especie que albergamos en la actualidad.

 INDIGNIDAD POR SANTIFICACIÓN:

 A San Agustín, padre de la iglesia católica: siglo IV, a poco de formalizarse el Primer Concilio Vaticano, con el beneplácito, instrucción, ordenamiento de formalización de Iglesia Católica y Romana, bajo  liderazgo e imposición de Papa por Constantino Primero el Grande, Emperador de Roma, se le adjudica la primera alusión que sale de una boca cristiana, en referencia a la existencia del infierno y del diablo –antes estaba en boca de egipcios a griegos, quienes en última instancia adjudicaban los apelativos a sepulcro y a ciudad de los muertos…

Al “Santo” San Agustín –mi tocayo, de Hipona- antes de serlo se le adjudicaría la bondadosa acción de la venta de sus bienes y posterior reparto económico entre los más pobres... –acción humilde y generosa-. Pero también se le adjudicaría el calificativo de un santo eclesiástico pordiosero, como tantos inmerecidos de santidad en cualificación de serlo, y sobre quien históricamente ya recaía el calificativo de Pedófilo consumado y lunático. También, según la historia de la humanidad que no consta en la Biblia, a San Agustín se le adjudican las primeras aseveraciones en liderazgo cristiano sobre el devenir del infierno y del diablo, así como otras más impuras y ocultas a la opinión pública. A saber de la propia historia; aunque lo que sí ha quedado medianamente claro ha sido que al santificado Agustín, además de lunático y glorificado por la iglesia católica, como líder bondadoso y ejemplar –según la propia historia que no nace de la pluma o la boca de Federico Jiménez Losantos, de los diarios de investigación de J. J. Ramírez, ni de los libros de historia de Luis del Pino, Pio Moa o del mismísimo César Vidal…-; se le adjudican algunas maldades que son imperdonables e impropias para un cristiano, un musulmán e incluso para un pagano. Y que merecen, primero la cárcel para el reo infractor e inhumano en dominio de ejemplo y después el infierno con las llamas y el tridente del diablo…

Se sabe que San Agustín de Hipona fue un converso que lideró el cristianismo y estuvo consabido en el poder de la incursión carnal, muy contrario al texto y al contexto de la propia biblia: lunático y en prácticas sexuales con menores, a saber de más bondades... La iglesia, en cambio, tan pura, humana, servicial y "ejemplarizante con el cristianismo fundamental" que discurre sobre el discurso que tiende a la busca de la verdad..., en prejuicio de la moral y del bien, y en perjuicio del pecado, escondería y, de por vida, a sus propios verdugos... Al igual que en la actualidad lo hace con centenares de pedófilos en práctica de pederastia. Aunque en este caso se haya visto pillada por motivo de salpicar muy alto y muy cerca del Pontífice y haya merecido escrito público de condena por el ministerio de la iglesia católica. La misma que desde el mismo inicio de su nacimiento fundacional, autorizado, escondiera sus tropelías inhumanas a los creyentes y a la acción de la justicia que ya de por sí derivaría de su propio entorno: por salvaguarda del nombre y del estatus socio-dominante. Aunque ello fuera en controversia con la fe, la moral y la verdad de Cristo: sin más divinidad que la propia realidad de la salvajada humana en manos de la puridad de los defensores espirituales.

El libro de San Agustín de Hipona“: La ciudad de Dios” hace mención reiterada a los castigos infernales que mayoritariamente nacen de la debilidad de la carne, a través del sexo humano… A ello agrega que los niños, los que no han recibido el bautismo -de San Juan el Bautista añado yo-, a la hora de la muerte no alcanzarán el reino de los cielos; y se queda tan campante al colocar a un Dios tan desigual y en tal disparidad paternal hacia con sus hijos...

INFIERNO PARA EL CATÓLICO:

Pese a ello, aunque es más cercano a la era del renacimiento, multitud de predicadores influenciados por la herencia bíblica de San Agustín, se dedicarían a predicar el contenido de las palabras del santificado, por acción de gloria o por indignidad de justicia en condena al infierno... De aquellas intervenciones religiosas florecerían los castigos infernales y las acometidas diabólicas que a ellos y a nosotros, a los cristianos, deviniera en caso de no seguir la rigurosidad bíblica, aupada a los designios de Dios: en boca del hombre. Los fieles y los curiosos acudían a los templos en masa, para escuchar aquellas fundadas y temerosas razones. En consecuencia, atemorizados unos, burlescos otros e indiscretos los menos, se sustentaban en el sentimiento que manara de la incertidumbre humana para buscar la salvaguarda y la protección individual, a través del rezo, la plegaria y la ofrenda. Con cuales eludir, sino los temores a las tinieblas, sí a la tentativa del miedo y a exposición pública, por el pecado en que ello pudiera incurrir. Sin embargo, serían varios siglos después cuando ya en el renacimiento llegara a las masas, en todo su esplendor, el miedo real y el fanatismo más cruel que albergaría en los mandatarios, a través del texto del Libro de la Comedia. Autoría de un poeta luchador de filosofías, de política y de guerras y desposeído de bienes, por la acción del Vaticano. El poeta se vería expoliado y exiliado por la iglesia. Aunque tampoco él acogiera cualificación de santo y luchara fervientemente en contra de los intereses del Vaticano: con algo más que la poesía y la filosofía... Más allá del primer decenio del año 1300 el poeta lucharía desde la contrariedad y la disidencia por la separación de la Iglesia y del Estado.

San Agustín sacó a la luz el castigo divino que en forma de terror apocalíptico, según egipcios y griegos, llegaría a través del infierno; y vendría el diablo por designios de castigo y abandono de Dios entre los cristianos, allá por el siglo IV. Sin embargo, sería el conglomerado teatral del libro de Dante, el poeta exiliado por la iglesia, quien algunos siglos más tarde consiguiera hacer llegar al público en general el miedo más acérrimo a la presunción de lo venidero y del fanatismo que, como menciono, acogería la mentalidad de los miembros católicos, desde el liderazgo sobre  las masas creyentes. A través de la Comedia del Poeta Dante Alighieri:” el padre del idioma italiano”, el liderazgo del cristianismo tomaría buena observancia y fanatizaría en las proclamas de castigos divinos que el poeta Dante representara en su texto teatral por venganza al Vaticano. Aunque desde entonces quedaría flotando en ambiente de terror para los católicos y bien guarecido y despierto en las oscuridades de las tinieblas...

 

Pese a ello -exposición de autor de artículo-, si las tinieblas del cielo glorificasen verdades desaparecerían imperios terrenales en poder de abusos y falsedades fraternales.

 

Acoso tributario del gobierno a las cooperativas de transportistas autónomos

EL GOBIERNO PROMETE INFINIDAD DE AYUDAS PARA LOS AUTÓNOMOS EN ACTOS PÚBLICOS Y EN PRIVACIDAD LES ACOSA CON HACIENDA PÚBLICA Y LES ENCAMINA A DESTRUCCIÓN, AL DESEMPLEO PROPIO Y AL DESPIDO DE SUS CONTRATADOS.

 

La Federación Valenciana del Transporte de Mercancías por Carretera (FECOTRANS), que actualmente se arropa por un grueso de más de diez mil transportistas asociados, previa reunión con representantes de 120 ó más cooperativas de transporte, anuncia el acoso a que los transportistas autónomos se ven sometidos por la Administración de Hacienda. Acoso que de  prosperar repercutiría muy negativamente sobre un sector que ya desde tiempo atrás bambolea a la deriva. Y cuyo resultado, muy nefasto, a priori, sería dejar en la picota a millares de empleados adjuntos a 170 sociedades cooperativistas con más de 15.000 trabajadores, según las mismas fuentes. En la misma nota de prensa FECOTRANS advierte que prepara movilizaciones, cuya apertura daría comienzo en Asamblea Extraordinaria pública, para más de un centenar de sociedades cooperativistas que se prevé multitudinaria. La organización de la Asamblea, junto al resto de sociedades, la ha convocado FECOTRANS para la mañana del sábado, día veintisiete de marzo de 2010, en el “Velódromo Luis Puig” de Benimamet (Valencia).

Los transportistas se ahogan en la balsa de la carestía del petróleo y de las tributaciones fiscales mientras el Gobierno de Zapatero promulga “ayudas virtuales” para apoyar a PYMES y autónomos e incentivar un empleo que luego no materializa. La Administración de Hacienda, sin embargo, se ceba de lleno con las tributaciones de los trabajadores de sociedades cooperativistas del transporte de mercancías por carretera: engrosadas en totalidad por pequeños empresarios autónomos, que además contratan mano de obra externa: trabajadores asalariados. La carestía de vida, sobre todo de los combustibles, ha colocado a los transportistas autónomos en la picota y la sinrazón de la inviabilidad productiva. Ello ha llevado a la eliminación de millares de empresas y a un sinfín de pérdidas humano-laborales en puestos de trabajo. Pérdidas que se verían muy seriamente incrementadas por el acoso tributario que Hacienda se obstina en imponer a un sector esencial para el suministro nacional y el organigrama productivo de la propia sociedad.

 

El sistema de tributación fiscal que ha imperado en el sector de los transportistas-autónomos-cooperativistas durante los últimos veinticinco años, no ha sido otro que el de tributación por módulos. El gobierno, sin embargo, a pesar de su ya conocida parafernalia publicitaria con la que altruistamente lanza un “virtual salvavidas” a los autónomos y a las PYMES, no se ajusta a la realidad del acoso tributario. Ahora, lo que antes quedaba encubierto, el gobierno lo saca a la palestra e impone que los autónomos asociados a las cooperativas pasen a tributar por rendimiento de trabajo, en lugar de por módulos. Ello implicaría que entre el 30 y el 40% de los ingresos brutos se quedaran para el IVA y el IRPF. Ejemplo; facturación de 11.000,00 € brutos, aprox., de los que entre el 35 y el 40% sería para combustible y el otro 33 ó 40%  para  impuestos: IVA, IRPF y ADMN). Para pagar los talleres y el cambio de vehículo, en cambio, a los autónomos les queda el sistema de créditos personales, si las financieras les abren el grifo que el gobierno les cierra… Además, el implante de la medida impediría al autónomo cooperativista minoritario, más cualificado en la solvencia, contratar la mano de obra de otros asalariados y poseer más de un vehículo (con el anterior sistema podía albergar una flota de hasta cinco camiones y, consecuentemente, cinco asalariados). En consecuencia, repercutiría muy negativamente sobre la tributación personal y también se vería abocado a engrosar las listas del paro y dejaría de cotizar como autónomo y pequeño empresario. Ése proceder, sin embargo, parece chocante y muy contrario a las ayudas que para autónomos y PYMES prometen los políticos desde las televisiones públicas; y así lanzan el gancho desde el gobierno y también desde el liderazgo de la oposición.

 

(Desde mi pluma pido colaboración a todos los transportistas de la nación para que comparezcan y defiendan al sector)

 

Agustín Conchilla

¿Voto de fe incierta o repulsa al socialismo de Zapatero?

¿Voto de fe incierta o repulsa al socialismo de Zapatero?

¿Voto de fe incierta o repulsa al socialismo de Zapatero?

 

Cuando estamos a punto de cumplir el 50%: del mandato socialista: de los cuatro años a que fuera designado por el pueblo soberano, se aprecia en las clases obreras y en las propias filas socialistas, el descontento más descomunal que maneja la historia del socialismo moderno. A ello se suman los simpatizantes y votantes en general que gesticulan el labio y lanzan algún improperio de desprecio y repulsa a la gestión de un gobierno que restringe libertades y  camufla realidades, en hipotéticas cortinas de humo, y día a día sigue eludiendo la realidad entre negligencia, torpedad y virtualidad. Además, con falsedades y augurios que no pasan de la realidad de un retraso abismal y oculto para la presunta e inminente salida de la crisis, por la que cruza España y, por ende, los españoles.

 

Según fuentes obreras: de calle, en paro o en necesidad, y algunos varios aún en ocupación o en miedo a perderlo, el Presidente del Gobierno y toda su cúpula actúan a golpe de ignorancia y de liar el ovillo de la inseguridad sobre la maltrecha madeja trapera que sólo sirve para el enredo: hoy pongo, mañana quito, pasado te doy protección social y al que viene anuncio que te privo de derechos, ajustes salariales y bajadas de bienestar, anteriormente adquiridos. Y todo porque la falsedad presidencial mana a raudales y donde dije “digo, ahora digo Diego y aquí paz y allá gloria”. En consecuencia, la decantación del voto de fe socialista se ha visto y se verá muy mermado; y ello desde el mismo instante en que Zapatero entrara al poder y empezara, en vez de a legislar para el bienestar de los ciudadanos, él y su cúpula se dedicaron a deshacer las legislaciones de otros… Con ello crearon enfrentamientos políticos y sociales que tuvieron su máximo esplendor en la cadena COPE, bajo figura radiofónica de Federico Jiménez de los Santos.

 

El maremoto de privación de libertades y economías socialistas de Zapatero, en distancia de libertad y bienestar sin clase, y cerca de la imposición y el gravamen, sobre todo a las clases más vulnerables, ha llevado a los españoles por el camino del derrotero y de la amargura. También ha mostrado la doble cara y ha trasladado merma de derechos y suplantación educativa en la familia, a través del frío mandato del brazo del Estado, aunque no en la responsabilidad subsidiaria y penal que sí deja, obligatoriedad, en manos de indefensos y coartados padres. A ello habría que sumar las cotidianas e imperfecciones de la ley del menor y la de igualdad social o de género. A ambas leyes les cabe de todo menos equidad social: la primera se aleja de niños revoltosos y los auténticos delincuentes. Y de la segunda: nada bueno habría que añadir, entre hombres y mujeres, excepto que en ámbitos judiciales se cumplieran las funciones reales de la ley de igualdad social y no las de puro marketing…

 

Las clases obreras recuerdan, aún con nostalgia, el socialismo de Felipe González, y aunque no olvidan a los truhanes del guante blanco, como Roldan y demás tribus, ni tampoco la implantación asesina, autoritaria y exterminadora de los GAL, impuesta por un gobierno democrático, sí echan de menos leyes sociales que contenten a la sociedad, beneficien la igualdad social y deriven en progreso y bienestar general para todos. En lo laboral, incluso, y sin que ello suponga culpabilidad para el socialismo de Zapatero, por la entrada en la cruenta crisis mundial, deberíamos de reconocer que Zapatero sí ha traspasado la barrera de lo inadmisible con la futura inseguridad de aportes reales, para evitar alarma social, así como de recortes en la protección social y de jubilación, conque en los últimos tiempos ha dejado impregnados a multitud de ciudadanos. Buena parte de la ciudadanía socialista recela y siente perplejidad por la propia ineficacia e inseguridad gubernamental, no sólo del líder, sino de todo el conjunto gubernamental: la cúpula socialista al completo, sin olvidar a Blanco y a De La Vega, han dejado la rara sensación de cuervos volatizando sobre las incertidumbres del futuro, de las tinieblas, de las sinrazones y de los abismos hacia el precipicio.

 

En costes y carestías, propios del mercado libre, no vamos a entrar, pero sí en los productos que derivan de la Administración del Estado Español, en provecho o gravamen del conjunto de la sociedad, como pudiera ser el petróleo, el vino o la electricidad, entre otros... Los gasóleos profesionales: agricultura, industria, transporte, pesca, etc.… han alcanzado tal volumen de carestía que las actividades se ven mermadas y los campos abandonados; y las que aún no han caído en picado se irán al garete a la vuelta del mañana por la propia dejadez del estado. La electricidad ha subido un 27%, más o menos en poco tiempo, y el desbordante precio del tabaco no ha encontrado reposo en los bolsillos del ciudadano. Aunque más cruento aún, si cabe, pudiera ser el gravamen de impuestos extraordinarios que desde tiempo atrás vienen gravando el zumo de la parra, con el consiguiente retroceso en la actividad agrícola en general, y en la masa obrera en particular. Aunque para enmienda de remedio cultural, Zapatero ha dado rienda suelta a la nueva ley de derechos reprográficos de la SAGE. Una rienda chillona que aunque canta poco, por el aullar que despilfarra a diario, no dejará títere con cabeza, y se asemeja más al antiguo diezmo que a un tributo real y necesario.

 

Quién o quiénes de la clase obrera y media podrían hoy sonreír ante los inciertos devenires del televisor, y así, tan iguales, dentro de unos años salir a depositar la papeleta socialista, en las urnas de la sinrazón “zapaterista...” Aquellos que a sí mismos se precian de gobernar bajo siglas socialistas, protectora de obreros, pobres, marginados, parados o comprometidos con la cultura y la intelectualidad, no dan la talla ni contentan a las bases más elementales: obreros de aldeas, pueblos y ciudades. En cambio, cada día que pasa se encarece la subsistencia del ciudadano, limita el progreso y el bienestar y nos deja a merced de los contenedores y de la miseria. Por ende: ¿sobre quién recae la carestía de la vida, el hundimiento moral, económico y social, o la imposibilidad de pagar los entresijos de cualquier actividad autónoma, e incluso la propia  hipoteca que guarece la humildad del ciudadano? ¿Sobre el pudiente o el parado, el autónomo, el obrero y el jubilado, o sobre las multinacionales y los banqueros…?

 

Nota: la diferencia entre simpatizante socialista y afiliado al partido deriva en la libertad de expresión que el primero acoge… Y en la mordaza, por mutismo impositivo, que el segundo encuentra y con la que se atraganta…

 

Agustín Conchilla

 

Aceituneros de tierra y olivar

 

 

Aceituneros de tierra y olivar

 

 

 

Bocina para el pan despierta,

entre amanecer y luz diurna,

a las turbas de cara incierta,

que provienen de la nocturna.

 

Hombría y sacrificio te ara,

aporte, sudor y esperanza,

sobre tamiza, tierra y vara,

en necesidad de tu crianza.

 

Entre fríos te ves madura,

aceituneros te derraman.

Negra Picual en catadura,

sobre almazaras te desgranan.

 

Circula en arroyos de bronce,

líquidos en textura y sombra,

son olivas, no extraen ponche,

oro fino en caudal que asombra.

 

Vasijas y silos te acogen,

en sabores, gustos y doma,

a que fuera de Navas gocen,

suavidad, aceite y aroma.

 

Poda faldera, en árbol pende,

de rama, hoguera o batidora,

que volatizan o las prende,

en llamarada que devora.

 

Arar suelo, en azada sobra,

por motor y desbrozadora,

que zigzaguea como la cobra,

entre hierba, tierra y segadora.

 

Los algodones ya florecen,

sobre capullo que despunta.

Por primavera ya estremecen,

semana santa y mayo apunta.

 

Aceituna en San Juan verdea,

con circunferencia y tersura,

que en verano y calor ondea,

a espera de invierno y frescura.

 

Hasta las navas va la musa,

disfruta de olivos y siesta,

pero se vuelve muy confusa

porque la marcha le detesta.

 

 

 

Agustín Conchilla